First Day, I Look Him

Friday, February 18, 2011, is the first meeting to English course  and education of pancasila.

When I receive my schedule  I am very happy because the schedule that day was fast schedule to be completed. But, I received a sms last Thursday if the schedule in english course delayed until at 01.00 pm. It is very bored to have  wait in the campus for 2 hours.

So after study education of Pancasila have finish, I went with my friends, to spend time for 2 hours.  At 1:00 pm I back to the campus and going to room 209 that match with schedule. But, when I am there, that room was used. Me and friends were waiting to get confirmation from another friend.

After bored of waiting in second floor, we finally decided to go down to see friends  that waiting first floor.  About 1 hour we waited but lecturer is yet to come. We had decided to go home because we have to long wait  for him, but suddenly the our lecturer come. And the next problem is we do not have the room to be used, because the previous room  had been used. So we have to use other room that empty. Our study in that room is not conducive because it is close to the of building area, so make a little noise.

English courses today began with introductions lecturer, students and a book that will be used. Our lecturer name is Mr Marsigit. During the one hour chatting with Mr. marsigit and overall we get  many interesting and funny moment. So, we can eliminating bad mood. Although, sometimes voice Mr. Marsigit not heard obviously.

So that's my experience on Friday, did not think to be a long day, but enough to interesting and test of patience.

PENGALAMAN

PRAY and ACT FOR INDONESIA

Tadinya menurut saya membantu sesama dalam hal ini adalah relawan dengan keterpaksaan (tugas) sangat tidak baik. Sebelumnya saya berfikir bahwa tidak perlu membantu secara fisik dengan do’a saja sudah cukup. Menurut saya menjadi relawan akan sangat melelahkan, menguras tenaga, dan kesabaran. Namun setelah dijalani ternyata menyenangkan dapat membantu walau dalam hal kecil. Relawan yang mayoritas lansia sangat ramah dan baik. Hari pertama membuat saya tertarik untuk kembali kesana kembali. Ternyata menyenangkan bisa berbuat sesuatu kepada sesama walaupun dalam hal kecil. Dan tema misa minggu sangat tepat “Pray (and ACT) for Indonesia” yang terinspirasi dari group dunia maya “Pray For Indonesia”. Penambahan kata  “act” sangat tepat, seperti pepatah mengatakan “ Iman tanpa perbuatan adalah kosong”. Dan sekarang saya tidak menyesal harus menjadi relawan, bahkan ingin kembali kesana tanpa embel-embel tugas. Dan sepenggal pengalaman ini membuat saya menyadari bahwa tidak cukup hanya dengan do’a tetapi ambil bagianlah di dalamnya, berusahalah sekuat yang saya bisa dan serahkan semua pada Tuhan. Amin

PENGERTIAN SUARA HATI

Suara hati atau Hati Nurani seringkali juga disebut sebagai keputusan suara hati, atau dalam bahasa latin disebut Judicium Consientiae. Hati Nurani Etimologi dari kata Yunani suneidêsis (padanan katanya dalam bahasa Latin conscientia) memberi kesan bahwa artinya yang biasa ialah pengetahuan pendamping, atau kecakapan untuk pengetahuan bersama dengan dirinya sendiri. Dengan kata lain, hati nurani mengandung dalamnya lebih daripada hanya kesadaran atau penginderaan, karena kata ini mencakup juga penghakiman (dalam Alkitab memang penghakiman moral) atas suatu perbuatan yang dilakukan dengan sadar.

Suara hati turut beraksi dan pikiran mereka saling menuduh atau saling membela. (Roma 2:15). Dalam Perjanjian Baru, untuk suara hati adalah “suneidesis” (Roma 2:15), dalam bahasa Latin “conscientia”. Suneidesis artinya: setahu, dengan diketahui oleh. Dalam Perjanjian Lama, suara hati yakni “leb”. Dalam 1 Raj 2:44, raja Salomo berkata kepada Simei, bahwa hati Simei pun mengetahui (bersama-sama mengetahui) segala kejahatan yang diperbuatnya kepada Daud.

Menurut Konstitusi Pastoral Gaudium et Spes no. 16 Suara hati adalah inti manusia yang paling rahasia dimana manusia seorang diri mendengar sapaan Allah di dalam batinnya (Sanggar Suci Allah). Di lubuk hati nuraninya, manusia menemukan hukum, yang tidak diterimanya dari dirinya sendiri, melainkan harus ditaati. Suara hati itu selalu menyerukan kepadanya untuk mencintai dan melaksanakan apa yang baik, dan menghindari apa yang jahat. Bilamana perlu, suara itu menggemakan dalam lubuk hatinya: jalankan ini, elakkan itu sebab dalam hatinya, manusia menemukan hukum yang ditulis oleh Allah. Martabatnya ialah mematuhi hukum itu dan menurut hukum itu pula ia akan diadili.

Suara hati adalah keputusan akal budi dimana manusia mengerti apakah suatu perbuatan konkret yang dia rencanakan, sedang dilaksanakan atau sudah dilaksanakan bersifat baik atau buruk secara moral (Katekismus Gereja Katolik no. 1778).

Dalam buku Iman Katolik, dijelaskan bahwa Suara hati adalah kemampuan manusia untuk menyadari tugas moral dan untuk mengambil keputusan moral.

Menurut Dr. Franz Magnis Suseno (1989) Suara hati adalah kesadaran dalam batin manusia bahwa manusia berkewajiban mutlak untuk melakukan hal-hal yang benar sesuai dengan tanggungjawabnya dalam situasi yang konkret.

Manusia membutuhkan suara hati, sebab suara hati bisa menjadi pegangan manusia agar bisa survive, membuat keputusan, dan menghadapi tantangan. Selain itu, suara hati seperti ‘radar’ yang bisa mengarahkan manusia dalam bertindak setiap hari, demikian kata Pastor Dr. Simon Petrus Lili Tjahjadi, Pr (via web atmajaya). Suara hati merupakan kesadaran akan kewajiban dan tanggung jawab pribadi sebagai manusia dalam situasi konkrit.  Suara hati sebagai suatu kesadaran berarti segala tindakan manusia didasari atas pertimbangan-pertimbangan. Inilah yang membedakan manusia dengan hewan. Hewan tidak memiliki suara hati, tetapi segala tindakannya didorong oleh naluri/insting.

Dari pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa suara hati arti luas hati nurani berarti kesadaran moral yang tumbuh dan berkembang dalam hati manusia. Keinsafan akan adanya kewajiban. Dalam arti sempit Hati nurani merupakan penerapan kesadaran moral di atas dalam situasi konkret. Suara hati yang menilai suatu tindakan manusia benar atau salah, baik atau buruk. Hati nurani tampil sebagai hakim yang baik dan jujur .

Menurut dosen STF Driyarkara ini, suara hati memiliki 3 ciri, mutlak, universal, dan rasional. Suara hati bersifat mutlak karena ia tidak tergantung pada perasaan enak dan tidak enak, untung atau rugi, diterima atau ditolak masyarakat. Sementara universalitas suara hati tampak dari kesadaran bahwa apa yang dalam suara hati, saya sadari sebagai kewajiban saya merupakan kewajiban bagi siapa saja yang berada dalam situasi yang sama dengan saya. Sedangkan ciri rasional dari suara hati muncul karena adanya peluang yang bisa diperdebatkan mengenai suara hati. Persoalan atau penilaian moral merupakan masalah objektif dan memerlukan penalaran akal budi, sehingga bisa dipertanggungjawabkan, didiskusikan, didebat, diberi argumentasi pro atau kontra, dan sebagainya. Sifat debatable suara hati membedakan dirinya dengan perasaan yang sifatnya subyektif dan karena itu tidak bisa diperdebatkan.

Di dalam hati, dengan tiada terlawan, indeks (ia menjadi pembuat peraturan), kemudian sebagai iudex (hakim) dan sekaligus vindex (pembalas terhadap perbuatannya sendiri).

SUARA HATI

Manusia lahir di dunia diberikan kelebihan oleh Tuhan. Hal itu yang menjadikan kita berbeda dengan ciptaanNya yang lain. Bukan hanya karena kita berbeda diciptakan menurut cipta dan rupa Tuhan, namun lebih dari itu. Mahluk Tuhan diciptakan memiliki kebebasan masing-masing, seperti binatang memiliki kebebasan sesuai dengan oleh insting dan kecenderungan alamiah lainnya tanpa berfikir dampak yang akan terjadi. Berbeda dengan manusia, manusia memiliki kebebasan untuk melakukan hal sekehendak mereka. Namun pada dasarnya semua yang dilakukanya dibebani kewajiban moral.

Sebelum melakukan sesuatu hal, manusia harus berfikir dan mempertimbangkan tentang hasil dan resiko yang mereka dapat, baik  atau buruk hal tersebut, walaupun secara hukum tidak akan ada yang menyalahkan. Dalam memutuskan atau melakukan suatu manusia tidak diikat oleh suatu peraturan tertulis, namun menurut suara hati mereka. Dengan suara hatilah manusia dibimbing tentang hal-hal baik atau buruk tentang apa yang ia lakukan.